Make a Date with Nyepi the Lombok Way

Ньепи так же важен для индуистов, как и для их единоверцев через пролив на Бали. Это Новый год в балийском индуистском календаре. Этот день должен быть отмечен воздержанием, размышлениями и медитацией, постом, молчанием и отсутствием использования освещения или электрических и других приборов. Физическая работа запрещена.

Весь мир знает, что остров Бали закрывается на 24 часа – с 6 утра до 6 утра – и даже аэропорт закрывается по приказу правительства. Туристы должны оставаться в своих отелях, где доступны только ограниченные услуги, а ночное освещение минимально. На дорогах допускаются только аварийные машины вместе с традиционными деревенскими охранниками, Печаланг, которые обеспечивают тишину.

В Ломбоке ситуация иная. Индуисты соблюдают Ньепи в своих домах и дворах. Хотя этот день является национальным праздником, отмечаемым по всей Индонезии, в Ломбоке и по всей Индонезии, кроме Бали, в основном всё идёт как обычно.

Именно по этой причине многие неиндуисты с Бали едут в Ломбок на Ньепи, который в этом году отмечается 31 марта. Есть веская причина присоединиться к ним – и если вы это сделаете, лучше приехать заранее.

Так вы не пропустите живую и красочную традицию парада Огох-Огох, который проводится вечером накануне Ньепи (в этом году 30 марта). В современной балийской практике это время, когда по улицам проходят гигантские фигуры огров, символизирующих злых духов, а затем их сжигают, чтобы изгнать зло.

На Бали такие фигуры можно увидеть повсюду, и их организуют традиционные местные общины, называемые баньяры. Но, опять же, в Ломбоке всё по-другому. Большой ежегодный парад Огох-Огох устраивается на городских улицах Матарама. Смотрется это весело, и местные жители любят, когда гости принимают участие.

Это также повод для участия других общин. В параде 2013 года в Матараме были представлены гигантские фигуры от местных христианских и буддийских сообществ.

Некоторые курортные отели могут организовать собственные небольшие парады Огох-Огох, но если вы сможете попасть на большой парад в Матараме, вам будет очень весело.

В прошлом году в канун Ньепи улица Джалан Педжангик в Матараме была заполнена оживлённым шествием из 170 Огох-Огох от индуистских общин Матарама и Западного и Центрального Ломбока. Некоторые фигуры пугающие и даже вызывающие; другие – по-настоящему забавные. Помещение их в уличное шествие с тысячами людей создаёт удивительное зрелище.

Огох-огох – это новое явление в Ломбоке, которое набирает обороты и туристическую популярность, приобретая особый ломбокский характер. Хотя это индуистский обряд, в Ломбоке Огох-Огох включает ритуальные музыкальные искусства, такие как Рудат и Генданг Белек, уникальные для мусульманской культуры Сасака. Народ Сасака является коренным населением Ломбока.

В отличие от балийской традиции, фигуры в Матараме не сжигаются сразу, а отправляются в деревни как топливо для костра.

Парад Огох-Огох в Матараме также подчёркивает культурное смешение города, где мусульманские, индуистские, христианские и буддийские общины свободно общаются и взаимодействуют. Гармония – это то, чем гордятся городские власти и чему они способствуют через взаимное принятие традиций.

Открывая парад 2013 года, заместитель мэра Матарама Мохан Ролискана сказал, что ежегодное событие привлекает тысячи людей, включая туристов из Индонезии и из-за рубежа. «Жители города Матарам живут в гармонии и мире, проявляя взаимное уважение к последователям многих религий», – сказал он собравшимся.

Парад Огох-Огох – явление относительно новое, на Бали он существует с примерно 1980 года. Он вырос из Пэнгрупукана, древнего обряда, совершаемого на закате накануне Ньепи, когда семьи обходят свои дома или дворы с горящими факелами и звучанием кулкуля (традиционных бамбуковых колокольчиков), чтобы изгнать злых духов.

В нынешнем Огох-Огох гигантские фигуры из бамбука и папье-маше обычно сжигаются после парада, символизируя победу добра над злом. Перед шествиями проводится церемония, приглашая духа зла (буту) занять эти фигуры.

Согласно индуистским представлениям, церемонии в канун Ньепи нейтрализуют зло, чтобы поддерживать баланс с добром. 

Балийская индуистская традиция использует двойную систему календарей. Один называется Павукон, 210-дневный цикл, разделённый на 10 недель. Другой – Сака, лунный календарь, возникший в Южной Индии. Он был привезён в Индонезию около 465 года нашей эры.

В году по Саке 12 месяцев, и каждый месяц заканчивается в новолуние. Календарь начинается в первый день десятого лунного месяца или заканчивается в новолуние девятого месяца. Ньепи обычно отмечается в марте или апреле.

Сака отстаёт от григорианского календаря на 78 лет – так что на Ньепи в этом году готовьтесь праздновать Новый год 1936.