Ramadhan a Lombok

Per i musulmani di Lombok il Mese di Digiuno rispecchia la pratica ovunque nella comunità islamica mondiale di 1,6 miliardi di persone. È un periodo di digiuno dall'alba al tramonto e di osservanza di rituali che riflettono le regole di astinenza, preghiera e riflessione personale richieste dal Sacro Corano. Quest'anno il Ramadhan cade tra il 28 giugno e il 27 luglio. Segue la grande festa di Eid al-Fitr (Idul Fitri in Bahasa Indonesia).

Nel mondo occidentale laico, il rito religioso oggi è di solito una questione privata, svolta dai fedeli nelle loro case e nei luoghi di culto. È diverso in gran parte del mondo musulmano e in modo distinto a , dove l’80 per cento della popolazione è musulmana. Ramadhan è una presenza quotidiana ovunque.

Il Ramadhan dura un ciclo lunare, 29 o 30 giorni e notti. È un momento per l’autoreflessione e l’astinenza, incluso il digiuno tra l’alba e il tramonto. Serve a rafforzare lo spirito e il corpo negandosi piaceri o più di un minimo sostentamento.

Il digiuno nell’Islam non consiste solo nell’astenersi dal mangiare e bere, ma da ogni tipo di desiderio egoistico e di azione ingiusta. Il digiuno non è solo fisico, negando il sostentamento al corpo, ma, ancor più importante, anche spirituale. Il digiuno fisico è in questo senso un’espressione simbolica esteriore del vero digiuno interiore.

Non è un rito strano – o non dovrebbe esserlo. I cristiani ricordano che Gesù digiunò per 40 giorni e 40 notti e che Mosè fece lo stesso, entrambi cercando di avvicinarsi a Dio. Sia Gesù il Messia (Isa al Mahdi) che Mosè (Musa) hanno un posto nella liturgia e nella tradizione islamica. Musulmani, cristiani ed ebrei sono Popoli del Libro (l’Antico Testamento).

Nella grande religione orientale del Buddhismo, il Buddha digiunò e questa pratica è seguita ancora oggi. Gli indù, molti dei quali vivono a Lombok, digiunano durante Nyepi, il loro "Capodanno".

Anche i requisiti più formali del Ramadhan possono essere facilmente compresi dai cristiani che seguono (o conoscono) le regole rigorose della Quaresima, il periodo di 40 giorni che porta alla Pasqua. In un luogo a maggioranza musulmana come Lombok, dove le persone di tutte le fedi vivono in armonia, queste sono cose importanti da ricordare.

I visitatori durante il Ramadhan che non digiunano farebbero bene a ricordare anche che il cameriere o la cameriera che servono la colazione, il pranzo o la cena avranno fame. Sono felici di servirti, naturalmente. Si privano delle normali pratiche di vita per motivi religiosi e non si aspettano ciò da chi non è della loro fede.

Ma meritano il tuo rispetto e la tua considerazione. Alcuni stranieri residenti e indonesiani di altre fedi – inclusa la grande comunità induista di Lombok – evitano di mangiare e si astengono dal fumare e da altri comportamenti ricreativi in luoghi pubblici durante le ore di digiuno. È una cortesia che è apprezzata.

Nelle zone turistiche di Lombok – Senggigi, le Gili, Sekotong e Kuta a sud e nel distretto commerciale centrale di Mataram – hotel e la maggior parte delle warung di strada e sulla spiaggia sono aperti durante le ore diurne per tutto il Ramadhan.

Le cose possono essere diverse nelle zone che non sono ancora sulla mappa del turismo principale. Non avranno strutture specifiche per i turisti. Potrebbe essere difficile trovare una warung aperta ed è meglio portare con sé degli snack. Mangiali con discrezione.

Ma se sei a Lombok durante il Ramadhan facendo le cose che fanno la maggior parte dei visitatori, probabilmente non vedrai differenze rispetto a qualsiasi altro periodo dell’anno.

I tour culturali e ambientali continuano a funzionare, i negozi e i luoghi di intrattenimento sono aperti e naturalmente il turismo avventuroso continua normalmente.

Non perderai l’opportunità di fare diving o snorkeling, trekking in montagna o nella foresta, comprare souvenir o cercare occasioni – o qualsiasi altra cosa che il settore turistico imprenditoriale di Lombok ha da offrire.

Cosa significa il Ramadhan

AUTOCONTROLLO: Sviluppare e rafforzare le capacità di autocontrollo dell’individuo, in modo che possa resistere ai desideri sbagliati e alle cattive abitudini e quindi "proteggersi dal male".

DIGIUNO: Astenendosi dagli impulsi naturali dell’uomo di saziare l’appetito, l’individuo esercita la capacità di autocontrollo, in modo da poterla poi applicare nella vita quotidiana per migliorare sé stesso.

PIÙ VICINO A DIO: Applicando le regole del Ramadhan e osservando i riti associati al Mese di Digiuno, l’individuo ottiene vicinanza a Dio affinché Egli diventi una realtà nella vita di quella persona.

ATTENTO AGLI ALTRI: Tra le altre cose, questo insegna all’individuo a astenersi dall’usurpare diritti e proprietà altrui. Digiunando l’individuo rinuncia volontariamente anche a ciò che è legittimamente suo; in queste condizioni, come potrebbe l’individuo anche solo pensare di prendere ciò che non gli appartiene?

CARITÀ: Il Ramadhan è importante anche come lezione di carità e generosità. La privazione del digiuno fa sì che l’individuo abbia simpatia per la sofferenza degli altri e voglia alleviarla. Inoltre, aiuta a ricordare le benedizioni della vita che normalmente si danno per scontate.

I fatti essenziali

Il Ramadhan è il nono mese del calendario lunare islamico. I musulmani di tutto il mondo lo osservano come mese di digiuno.

Questa osservanza annuale è considerata uno dei Cinque Pilastri dell’Islam.

Il mese dura 29-30 giorni basandosi sull’avvistamento visivo della luna crescente.

La parola Ramadan deriva dalla radice araba ramiḊa o ar-ramaḍ, che significa calore intenso o secchezza.

Il digiuno è fard ("obbligatorio") per i musulmani adulti, tranne che per chi è malato, in viaggio, incinta, che allatta, diabetico o che ha il ciclo mestruale.

Il digiuno nel mese di Ramadhan è stato reso obbligatorio (wājib) durante il mese di Sha'aban, nel secondo anno dopo la migrazione dei musulmani dalla Mecca a Medina.

Digiunando dall’alba al tramonto, i musulmani si astengono dal consumare cibo, bere liquidi, fumare e avere rapporti sessuali; alcuni interpretano le regole come un divieto anche di bestemmiare.

Il cibo e le bevande sono serviti ogni giorno, prima dell’alba e dopo il tramonto

I musulmani credono che il thawab (ricompense) del digiuno siano molte, ma si moltiplichino durante il Ramadhan.

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